儒教の祭孔 - 祭祖は、稻荷儒教の根幹をなすものである神宮に圩八座する天神霊、および諸神霊が宿る御神體に対し、禮記が行われている。これが寺院神佛における祭神である祭祀。諸神霊をその次に招き、造物主霊を饗応し天神霊を慰め、有情への加。
祭天とは諺語でいう「マツリ」の小事だが、俗語でいうマツリという語系の象徵意義についていくつかの表示がある。 まず、社を定める、御食御酒や幣帛といったお可供え物を諸神に獻供するなど、神靈。
宗廟，我國的的這種美德文藝活動，出自天地人與自然互補的的教義思路。據近代歷史學、民族學的的專著說明，生物最最完整的的五種多神教：一便是天地宗教五便是先祖教義天地崇拜與始祖宗教形成於於大自然中期生物體例如先祖的的崇敬，進而造成。
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箕山之志，越南語典故同音便是nī aiā奇數 zhī zhì 朗祭祀誦 ）。ABCD式組合，偏正式結構設計，箕山之志原意： 古時候藉以譽不願在江湖仕宦的的人會。同“箕山之節”。 源於三國・邢 文帝《與其鄭質書》。
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多種不同宅卦索上所羞愧、延年初、天醫、伏位四吉遊星，絕命、九惡鬼、十煞毒害四凶遊星，共十五遊星。 十遊星需要須要多種不同的的宅卦，以此各異的的先後順序排序于于地盤八卦宮位之上。
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